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北京大学博雅讲席教授钱乘旦以《文明的生成、延续与现代化转型》为题发表演讲。钱乘旦认为，交往是文明产生和扩散的基本机制，没有交往就没有文明。“寻找自身的发展道路，不存在放之四海而皆准的所谓的正确道路。”他说，在将近200年的时间里，中国人民在艰难困苦的环境里艰苦奋斗、前赴后继，通过几代人不懈努力，为中国现代化创造出举世瞩目的成绩。中国现代化的进程仍待继续，在今后几十年的时间里，中国人民一定会继续努力把中国建设成为社会主义现代化强国。(完)
陈风华说，举行“警务实战联合大练兵”是贯彻落实公安部、司法部“实战大练兵”工作部署的实际行动，也是加快推进现代职业教育体系建设、深入推进政法队伍建设的有力举措，更是该校在“高质量发展”的新征程上，面对科技进步的日新月异和迭代升级的行业形势，科学应变、主动求变的自我砥砺。活动的成功举办，是司法职业教育与行业同频互动的生动写照，彰显了武汉警官职业学院推动高质量发展的坚定决心和使命担当。
须弥塔位于寺内正殿前西侧，面南而立。佛教初传入中国时，佛寺布局沿袭印度传统，以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑，置于寺院中央，以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注：经历代重修已不存)便以塔为中心，日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期，佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局，塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今，以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。