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《诗经》作为中国古代文化的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，一直深受世人喜爱。音乐剧《诗经·采薇》则巧妙地将古老诗歌与音乐剧相结合，通过现代的艺术手法，让古老的诗歌焕发出新的生机与活力。这种跨时代的艺术碰撞，不仅让观众领略到了《诗经》的韵味，更让他们感受到了中华文化的博大精深。此次演出聚集了袁岱、袁东方、赵晏伯等多位优秀的音乐剧演员，他们献唱了剧中《我愿做一棵薇草》《去吧去吧，好在还有活着的希望》等多个唱段，优美的旋律、深情的唱词深深打动观众的内心。
汉俄不同的姓名系统，折射出两国世界观、价值观、民俗、信仰和语言等方面的文化信息。正如俄罗斯姓氏学家M·B·郭尔巴涅夫斯基所言：“每一个姓氏都是一条历史文献，甚至可以说是一座历史的丰碑。”了解俄罗斯人名系统的使用和适用，认识中俄两国姓名系统的深层文化内涵与差异，对于消除和减少跨文化交际中不必要的误会，增进两国文化与文明的交流互鉴，其意义是不言而喻的。(完)
2022年9月，湖北省有关部门印发《湖北省洪湖“一湖一策”实施方案（2021—2025）》要求，应于2022年底完成的洪城河、张大口河、挖沟子河清淤工程，均未实施。2021年1月，省有关部门印发《湖北省五大湖泊防洪排涝与生态调度意见》要求，通过水量水位调节，促进湖区植被恢复和实施生态补水。督察发现，习家口闸、荆襄河闸和高场南闸部分时段入湖生态流量不足，达不到补水要求，生态补水措施难以满足水质改善要求。
（二）审慎甄别组织成员，依法认定组织成员是否脱离黑社会性质组织。该案控辩争议焦点之二为被告人徐某、童某才等人是否脱离组织。审判过程中，虞某荣、戴某松、王某成、来某维及各辩护人辩称，徐某因在老挝金木棉赌场管理中有不当行为被虞某荣安排回国后，双方已无任何关系，之后徐某的行为与虞某荣无关；作为徐某手下的童某才也非组织成员。经审查认为，组织成员徐某、童某才并未脱离该黑社会性质组织。脱离、退出黑社会性质组织要结合主客观两个方面综合认定，主观上看是否有脱离、退出组织的意愿和意思表示；客观上看是否不再参与组织活动、不再与组织成员保持联络、不再接受组织豢养、不再服从组织安排、调遣等。本案中，徐某从老挝回国之后在行为上并未和虞某荣团伙脱离联系，主观上徐某和虞某荣也都未认为相互之间已经脱离关系。在2012年砍伤陈某祥案件发生以后，虞某荣安排徐某到老挝为其管理境外赌博生意，但徐某未服从虞某荣的安排擅自从老挝回国，2014年因为与他人争抢土方工程寻求虞某荣帮助，并与他人聚众斗殴，后因此事坐牢，在此期间，虞某荣对徐某及其家人多方关照。一直到本案案发前，徐某一直作为虞某荣的“小弟”为其做事，并未脱离组织。童某才在老挝金木棉赌场期间作为徐某的“小弟”，负责联系赌场公关部帮助赌客偷渡出入境、带客人赌博时兑换筹码等工作，在2014年抢夺土方工程时，伙同徐某与他人聚众斗殴，对该黑社会性质组织的发展和壮大起到了一定的促进作用，故现有证据证明童某才在主观上和客观行为上并未与组织脱离关系，徐某、童某才均系组织成员。