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最后，消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别，即古代与现代、落后与先进之别，体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象：民族分为压迫民族和被压迫民族”，两类民族的世界处境相反，自然走上了相反的现代文明发展道路，西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的，广大被压迫民族对其进行反抗、革命，通常选择社会主义，从而形成民族主义—社会主义的现代文明。

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必威安泰刘延麟云南省昆明市寻甸回族彝族自治县金所栽开幼儿园园长赛双琼表示，现场氛围欢乐而热烈，令人倍感振奋，让她深切地体会到了上海的小朋友们、家长们、幼儿园园长和老师们对公益事业的热情与投入，以及对边疆地区孩子们的深切关爱与美好祝愿。“尤为令人感动的是，沪滇、沪藏、沪疆许多曾参与过‘童声无界’援边共读项目的家庭也来到了现场，他们在我们共同阅读的56本书前兴奋地合影留念，指着绘本封面说，‘这本我和云南的小朋友一起读过，那本我和新疆的小姐姐一起读过’……这些绘本是四地孩子们之间的美好记忆，也让我感觉非常温馨美好。”