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2200年前的秦铜车马，是秦始皇的陪葬品之一，象征着秦始皇銮驾的一部分。秦始皇帝陵博物院专家介绍：“铜车马是根据秦始皇出巡车队中‘五时副车’的形制，以实用马车的1:2比例制作，真实再现了皇帝御用马车的形制、结构、外形和装饰，让人们遥想皇帝銮驾出巡的盛况。”
2300年前的战国错金杜虎符，让人穿越历史，感受战国时期沙场秋点兵的磅礴气势。陕西历史博物馆藏的错金杜虎符是一只霸气虎，作行走状，昂首，尾巴蜷曲。虎符上刻着：“兵甲之符。右在君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之……”共9行40字，写明了虎符的用法和调兵范围。使用的时候，虎符必须左右两半严丝合缝地对合在一起才能起效，这也是“符合”一词的来历。
肖飞舸：古人云“衣食足而后礼义兴”，艺术文化是对社会和经济生活的一种反映。先秦时期，巴蜀地区的乐舞文化个性化较为突出，体现出万物有灵的生命力和不受约束的奔放之感。时至两汉，巴蜀乐舞文化和中原乃至西域的交流变多，民间味道日渐浓郁，并更多呈现出一种放松、游戏的状态。到了唐宋时期，巴蜀与中原地区的乐舞文化融合更加紧密，透露出的文气、文韵就更足了。总的来说，巴蜀地区自古政局较为稳定，经济也比较发达，百姓乐观的生活态度也反映在包括乐舞在内的文化形态上。
为切实解决群众的矛盾纠纷，临江林区基层法院安排法官干警实质性入驻综治中心，为群众提供调解指导、诉调对接、法律咨询等服务；推进“无讼村屯”创建，在4个“无讼村屯”的基础上，结合长白山林区特点，创建了2个“无讼林场”，为群众提供调解纠纷、便民诉讼、法治宣传等司法服务；落实“一哨双响”工作机制，建立起乡镇（街道）“吹哨”、法院牵头、政府协同配合的府院联动工作模式，与“三官一律”（即法官、检察官、警官、律师）进网格工作相结合，协力为群众排忧解难。