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不过,算法和茧房的因果关系也未经证实。《打破社交媒体棱镜》一书中,美国杜克大学政治学与公共政策教授克里斯·贝尔做了一个实验,当给用户提供了对立的观点时,人们反而更极端、更捍卫自己原来的立场了。这个实验说明,哪怕我们接触的是多样化的信息,仍然会拥护自己的立场,甚至变得极端,这个过程并不一定需要经过“过滤泡”或“信息茧房”的中介。
在现存清代绘画中,明显具有“岁朝图”模式的花鸟画已不可胜数,但在这些花鸟画中,出现“柿”的作品却是可以统计的。据朱万章研究统计,海内外所藏绘画中带“柿”之“岁朝图”大概有三十一件,绘制者从宫廷画家到民间画师,从文人画家到职业画家,不一而足,包括陈书、蒋廷锡、邹一桂、金廷标、乾隆、吴文徵、吴昌硕等共二十四人。
在一张张面孔里,甚至能够看到前人对后人的期许和关爱。为什么西方人讲究个性、张扬自我,中国人崇尚集体文化,要“子子孙孙永宝用之”?翁淮南认为,这体现的是老祖宗的固执——中国人的价值观不是为了自己活着,都是为了子子孙孙。距今6000多年的仰韶文化陕西临潼姜寨遗址,中心广场周围分布5组建筑群,所有房屋的门均朝向广场,体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。马家窑文化青海大通上孙家寨墓地出土的距今5000多年舞蹈纹彩陶盆,三组舞人手拉手绕盆一周形成圆圈,并能依稀看见人面孔的快乐轮廓。它们的共性是同心圆式的文化聚焦,而非西方个性张扬式的文化散焦。
大辛庄街道滨湖路社区,某小区物业自入驻5年来,从未对公共收益进行公示。居民们对物业公司推脱的态度十分不满,因此拨通物管中心的电话进行投诉。物管中心的工作人员到场后,耐心劝说双方,并联系了一家第三方审计机构,协调居民与物业公司共同讨论。