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中国的“家哲学”源远流长，从家庭到国家，“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现，从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构，其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力，这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路，应更加重视和挖掘其意义和价值。
活动围绕“两岸非物质文化遗产保护与传承”主题，邀请北京联合大学北京学研究所、武汉理工大学的学者、教授与来自宝岛台湾的工艺师进行分享交流，探讨非遗保护路径，分享非遗传承经验，展望海峡两岸非遗交流前景，共促中华民族优秀文化创新发展。包括台湾工商建设研究会37期北京参访团成员在内的近百名两岸同胞现场聆听并与专家互动交流。全国台联、全国台湾研究会、北京市台办、台盟北京市委会、北京海外联谊会等有关单位领导出席活动。
“上哪也租不到这么好的房子！”这句话，刘宇鹏反复说了好几次。一楼就是自己入职的画廊公司，上班不用赶时间；距离学校仅200米，一些专业问题可以随时回学校请教老师；楼下就是公交站，去哪都方便……“不知道是不是担心我们运动量太小，公寓还设有免费的健身房。”刘宇鹏笑着调侃起自己身材，“这是在保租房里‘养’出来的‘幸福肥’。”
联诚是一家劳务公司，用工需求庞大。在乐璟天海生活社区作为保障性租赁租房投入使用以前，每逢为入职员工安排住宿，陈芳总是很“头疼”。“性别、年龄段都要做好区分和协调。”前些年，只要一有空，陈芳就跑到公司周围民宅看房，“民宅房间有限，被安排到离公司远的员工就总有情绪。而且员工需要倒班，会影响民宅居民休息。”