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据悉，该团队获评第十八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛红色专项活动特等奖团队。在采访中，华东师范大学方面介绍，该团队成员以音乐学院学生为主，依托西南地区丰厚的红色文化资源，走过西南地区的三省十地，对红色歌谣资源进行深入挖掘，收集整理红色歌谣2000余首，精选100首编纂成《贵州红色歌谣集》，现已被列入贵州省委宣传部“多彩贵州”重大文化工程项目。该团队所完成的项目《传唱百首红色歌谣，传承百年信仰力量》获得第十八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛红色专项活动特等奖。
印度佛塔的经典形制为半圆覆钵形，中国古建筑学家罗哲文曾分析，这种形制，与中国古代的木构宫殿、楼阁相比，“实在是形制暗淡”，不足以供奉佛舍利，因此便采取将印度佛塔形制与中国传统楼阁相结合的方式，将半圆覆钵形的印度佛塔抬高到塔顶，变成塔刹。而后，佛塔塔刹又融入更多中国化的装饰元素，脱离了印度佛塔的原型，成为更具本土特色的中国佛教建筑亮点，而须弥塔的塔刹则存留着佛教中国化早期的古意。
5月23日，景德镇市第十三中学一级物理教师夏振东在福建平潭北厝镇中心小学为学生演示特斯拉线圈的“魔力”。日前，由中国科技馆、教育部宣传教育中心、抖音联合发起的2024“流动科学课”第四站落地福建，开启为期一周的科普活动。该科普活动使科学知识走入海岛、走进乡村课堂，为海岛乡镇的学生们提前送去一份独特的“六一礼物”。截至目前，院士、教授、科普达人组成的专家团队，已走进广西、河南、甘肃、福建的20多所乡镇中小学，为超过4000多名学生带去趣味科普课。
须弥塔位于寺内正殿前西侧，面南而立。佛教初传入中国时，佛寺布局沿袭印度传统，以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑，置于寺院中央，以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注：经历代重修已不存)便以塔为中心，日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期，佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局，塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今，以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。