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汉代以前，宫殿正脊上的装饰为凤鸟羽翼的形象，后来演变为上翘的鱼尾形状，称为“鸱尾”，在南北朝时鸱尾形似月牙，可能是受摩羯鱼形象的影响，上翘的鱼尾造型简洁大气。唐五代时的鸱吻造型中龙的形象开始显现，龙麟、龙角、龙须都被生动地刻画出来，对后来各个朝代的鸱吻形象产生了深刻影响，其基本造型为一个龙头，张嘴吞衔着屋的正脊，龙头的上面是向内翻的龙尾，在龙尾的边缘还有一圈鱼鳍。我们通过对比可知，西夏陵出土的鸱吻与唐宋风格相似。
吴理人的女儿吴娴则用富含科技元素的文创设计，诠释她眼中的大运河。与虚拟现实技术结合的明信片、小幅丝绸数字版画等运河主题文创作品深受游客喜爱。“我希望从文化遗产中挖掘美、呈现美、传播美，让更多人读懂运河文化，让运河文化走向世界。”吴娴说。
刘毓庆：百年来，在西方文化的冲击下，中国学术由以札记、评点、注释、考辨为主要形式的研究格局，变为纵横驰骋的论说、演绎。由对精神内核的把握与探求，变为对问题的学科归类与系统研究。虽说成果累累，前所未有，然而某些学术也由此改变了原初的方向，走向了以著述为能事的技术性竞争；一味用西方概念“规范”中国学术成为普遍法则，中国文化的精魂面临流失的危险。
同时，《蓝皮书》还关注到网络文学目前面临的问题与挑战――包括同质化、模式化问题依然存在，书名“标签化”问题凸显，部分重点题材创作僵化；行业发展面临新技术挑战；微短剧呈爆发式增长，但与网络文学的合作目前仍存在诸多问题；中国网络文学面临的海外竞争加剧等。