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唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁，人民安居乐业，佛教造像有“菩萨如宫娃”之说，佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥，确切地表现了盛世之美；宋朝开始提倡儒家理学，汉传佛教受到限制，开凿石窟的风气已趋衰落，造像的理想化成分减少、世俗化气息加强，甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照，同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角；元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落，无论是汉传佛教还是藏传佛教，寺院都是佛教主要活动场所，佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切，都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。
这给演出市场带来了挑战，但也是新的机遇。在演唱会市场竞争激烈的情况下，哪家能办出质量、办出特色，才能得到市场的认可，这对广大消费者而言当然是一件好事。比如，就城市文旅而言，单靠明星效应来吸引客流已不足够，必须打造具有黏性的城市文化认同感以及具有独异性的演出品牌，才能把演出市场的流量真正转化为“留量”。
“3月开春，适合越野；9月入秋微凉，可以试试跳绳一类的有氧运动。”为了给学生更好的课间体验，每个月，马志娟都会带着学校老师们进行一场“头脑风暴”，根据节气特点，为学生设计不同的活动。北方的冬天非常寒冷，为了鼓励学生出门运动，学校组织“坚持21天长跑打卡抽盲盒”活动，“第一周跑5圈，第二周跑6圈，以此类推。每完成一次打卡可获得一张贴纸，攒够21张可获得抽盲盒的机会。”到了风和日丽的春季，爱哲学校的大课间又从操场“搬”到了附近的公园，学生们伴着花香肆意奔跑……马志娟认为，学校组织体育活动，要因地制宜、因材施教。创新课间活动内容，让学生在运动中释放天性、收获快乐。(完)
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