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操场上,学生们跑位、抢断,腾空跳起夹起小彩包,隔网双方不断阻拦、进攻;一些学生手持彩色木棍,化身“赶羊人”,你追我赶;还有的学生席地而坐,两腿伸直,脚掌相对,用力将横向握住的木棍拉向己方……“夹包”原本是流传于北京汉、满、回等民族之间的儿童游戏,“赶羊跑”由回族传统体育项目“打卯球”发展而来,拉棍则是古老的二人民间体育游戏。北京市陈经纶中学民族分校体育教师刘芳称,这些趣味游戏经过改良后,成为学生们的体育活动项目。
南北朝时期战乱频仍,佛教造像被统治者利用,成为巩固政权、安定民心的载体,并渗透到各个社会阶层,以佛教造像为主体的石窟也成为社会活动场所。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”描述的就是当时佛教造像盛行的景象。隋唐结束了300多年的分裂局面,佛教造像盛况空前,但发生了功能性转变,让佛国世界成为人间社会的折光反射。
联合检查各类经营主体23户,对2家经营企业进行现场提示并责令限期整改,现场指导企业10余家,并动员多家企业申报使用“沁州黄小米”地理标志专用标志。督促印发了《沁县市场监督管理局关于进一步加强“沁州黄小米”地理标志产品保护工作的通知》,借助“3·15”国际消费者权益日等进行宣传,召开专题会议对相关企业负责人进行培训,有效增强了知识产权保护意识。
福建船政学堂作为向法国等国派出第一批留学生的基地,为近代中国培养出多学科的专门科技人才,从而成为我国科技队伍形成和发展的主要基地。我国最早的一批科技专家(包括部分社会科学学者)由此产生。从船政学堂走出的一代新型知识分子,具有开放的眼光和先进的思想。他们学习当时世界先进的科技、教育,走在时代前列,胸怀爱国救国梦,探索中华民族复兴路;他们追随当时世界先进国家的步伐,推动了中国造船、电灯、电信、铁路交通、飞机制造等近代工业的诞生与发展;他们传播中西文化,促进中法文化互学互鉴,促进了中国近代化进程。岁月悠悠,百年沧桑,中法人文交流历史上的福建船政往事至今仍呈现新的活力,留下百年薪火相传的“爱国、科学、创新、图强”船政精神。