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刘毓庆：“坚守传统学术路径”是治学的方法，而“回真向俗”则是治学的方向、路线选择。姚先生曾书录章太炎先生《菿汉微言》中“自揣平生学术，始则转俗成真，终乃回真向俗……”一节，悬于书屋，这反映了他对太炎先生的怀念，同时也表达着他的学术思想与志趣。对太炎先生提出的“回真向俗”，学人有不同理解。而姚先生的“回真向俗”，则切实地表现在他“以博学为知，以用世为归”的追求中。“真”是对知识的追求，对学术问题的研究，“博学”即体现着对“真”的把握。“俗”则是对现实的关注，对当下问题的思考，“用世”即要将知识、学问变成一种眼光和智慧，来分析处理现实中遇到的难题。这就是“回真向俗”。
为了展现自己的“紫檀工”，李晓东计划制作一把紫檀宝座。在查阅了大量资料、参考了实物后，李晓东以珍藏于北京故宫博物院内的乾隆御制紫檀雕云龙纹宝座和透雕巴洛克风格宝座为参照对象，设计制作了一款紫檀透雕云龙纹宝座。这一宝座超越了传统“紫檀工”的雕刻工艺，成了旭东红木的“镇厂之宝”。此后，他又带领团队制作了“耕织图”紫檀顶箱柜，见者莫不赞叹为“紫檀重器”。
西夏建筑构件中的鸱吻，质地有琉璃、红陶、灰陶等。1972年西夏陵区6号陵出土了一批建筑构件，其中有一件琉璃鸱吻通高152厘米、底宽58厘米、厚30厘米，比昭陵出土的略大，被定为国家一级文物。这件鸱吻通身饰绿釉，龙头鱼尾，双目怒睁，张口吞脊，獠牙外露，形象威猛神异，尾出两鳍，翻卷上翘；背饰鱼鳍纹，尾部饰鳞纹，是古代建筑物不可多得的精美之作。据其硕大的形体，可推测它所在建筑之宏大。
其中，区域智慧城市应用、产业应用两类应用场景颇受关注。具体来讲，区域智慧城市应用是通过调动区内各相关部门，深挖区域教育、税务、文旅、气象、应急等领域资源，打造可落地的标杆示范场景，推动大模型从云端走向实体，打造智慧+城市；在产业应用方面，重点围绕数字视听、特色医疗器械、精细智能装备等方向，协同区内外一流资源要素合作共进。