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杰出的作家必然是伟大经典的杰出读者，优秀的艺术家必然对其所在的传统有着精深的把握。对中华优秀传统文化的保护、整理、传承、学习已经成为新时代文艺的高度自觉，在传统基础上的创造为新时代文艺带来了蓬勃活力。文学、影视、音乐、舞蹈、戏剧、美术、书法、杂技、曲艺、摄影、民间文艺，所有的艺术门类都展开着现代与传统的热烈对话，“民族风”、“国潮风”引领潮流，蔚为大观，一大批融贯古今的作品得到广大人民群众的喜爱和响应，中华美学精神在充满时代感的律动中深入人心、深入中国人的日常生活。
须弥塔位于寺内正殿前西侧，面南而立。佛教初传入中国时，佛寺布局沿袭印度传统，以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑，置于寺院中央，以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注：经历代重修已不存)便以塔为中心，日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期，佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局，塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今，以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。
王鹏以风趣幽默的风格和引经据典的方式，边讲边演，从多个角度介绍了古琴艺术的魅力。他从古琴的构造讲述了中华民族先祖伏羲氏造琴的故事；从古琴的五声音阶引出中国的五行文化；探讨了古琴作为中国古代文人修身养性、明心见性的必备技能；并从古琴的历史文化出发，阐述了古琴所蕴含的清微淡远、中正平和、天地精神、人文情怀的核心价值。
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