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推动构建人类命运共同体,是中国式现代化的本质要求之一。作为拥有世界近五分之一人口、与世界紧密联系的大国,中国通过自身现代化发展,助力世界迈向持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的未来。“世界好,中国才会好;中国好,世界会更好。”[3]推动构建人类命运共同体,既体现了中国在当今世界实现自身发展的要求,也体现了中国的大国责任与担当。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写道,“人是类存在物”。他在《关于费尔巴哈的提纲》这篇论著中也指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。人类生命的绽放,只有在共同体中才能完成。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人自由。”共同体符合人的类本质的内在要求,是人的类本质的必然显现。亚搏官方网站入口
人类很多文明都存在与人类命运共同体理念共通的文化基因。瑞士联邦议会的联邦宫圆顶中央,铭刻着一句格言——“我为人人,人人为我”(Unus pro omnibus, omnes pro uno)。[17]古印度经典哲学文献《奥义书》提出“世界是一个大家庭”(Vasudhaiva Kutumbakam)。[18]非洲很多地区信奉“乌班图”思想,其核心观念是“我们在故我在”。在美国犹他州费舍湖畔,一株地表以上有4万多棵枝干、地表下却共享同一根系的8万年巨树被命名为“潘多”,拉丁语含义是“我延伸”。“潘多”精神感召人们,看似毫不相干的独立个体,其实彼此存在深层联系。正因为每个个体都为整体提供养分,这个8万年的生命才能抵御洪水、干旱、山火、虫害等各种灾难,顽强地存活下来。亚搏官方网站入口
“被景德镇制瓷窑工奉为窑神的童宾,是明代万历年间的烧窑把桩师傅,为烧造御用青花大龙缸而壮烈献身,从而被民间尊为窑神。”国家文博研究馆员周荣林表示,窑神童宾祭祀是景德镇瓷业的行业习俗,也是宝贵的非物质文化遗产。制瓷窑工以活态传承非物质文化遗产的烧窑劳动来纪念五一劳动节,也具有特别意义。制瓷工人们以自己的辛勤劳动和杰出贡献,继承和发扬了优秀的劳动精神和工匠精神。亚搏官方网站入口(撰稿:齐柔时)