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马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。
科技创新，始终是粮食生产领域里的重中之重。要树立大食物观的理念，就必须走科技创新这一条必由之路。广东湛江国家863计划项目海水养殖种子工程南方基地，专注于给渔业种子装上“中国芯”，南美白对虾等海水鱼虾的良种选育、种苗繁育等研究工作在这里有条不紊地开展。解决吃饭问题，光盯着有限的耕地还远远不够，300万平方公里的海洋国土同样有把握种业竞争、粮食安全的大文章可写。从宏观视角来看，用科技创新向多维空间要“增量”，这亦是树立大食物观的付诸与执行。
近年来，郎溪县依托当地优越的生态环境，大力发展花卉苗木产业。“美迪花世界”乡村振兴产业基地注重技术研发，深耕“企业+农户+村集体”产业模式，做强做大精品花卉产业，让“美丽鲜花”催生“美丽经济”，目前逐渐形成花卉“产、销、研、游”一体化发展新格局。此外，基地共建设现代化设施温室达25万平方米，共计3200亩，已与28个村集体合作共建13个花卉生产基地。
近年来，无锡对古运河两岸的重点文物与传统民居分级分类活化利用，实现可持续改造。同时注重突出自身文化底色，大力开发运河沿线的“世遗价值”。街区以百年工商业文化为基，系统打造窑群遗址博物馆、祝大椿故居、茂兴面粉厂等新型场馆。这些场馆和特色展览沿着运河“串珠成链”，集中展现了运河文化、工商业文化、水乡人居文化等丰富的文化内涵，是江南千年文化绵延生长的见证。