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例如“世界文化遗产”敦煌莫高窟是多种文化交融的产物,莫高窟艺术及藏经洞文物记录了古代欧亚的中国、印度、波斯等文化在此汇流。如今,依据敦煌研究院向全球发布的“数字敦煌”项目,民众在网上就能看到精美的洞窟壁画。早在唐代,高僧鉴真不畏艰险,东渡日本,讲述与传播佛学理论和博大精深的中国文化,促进日本佛学、建筑、雕塑的发展,成为中日文化交流的代表性事件。再如,星云大师开创台湾佛光山后,又在全球创设300余间寺院,将包括佛教造像艺术在内的“人间佛教”与中华文化传播到世界各地,均为可圈可点之举。(完)
南北朝时期战乱频仍,佛教造像被统治者利用,成为巩固政权、安定民心的载体,并渗透到各个社会阶层,以佛教造像为主体的石窟也成为社会活动场所。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”描述的就是当时佛教造像盛行的景象。隋唐结束了300多年的分裂局面,佛教造像盛况空前,但发生了功能性转变,让佛国世界成为人间社会的折光反射。香港一组四中四免费公开
闵行区华漕镇规建办副主任聂漾表示,虹桥前湾的发展不能也不会局限在北青公路以北的10平方公里集中建设区。华漕仍有传承浓郁市井气息的诸翟老街、打造乡村文旅休闲的美丽赵家村、创建全国乡村治理示范的王泥浜村,以及其他正在努力盘活存量资源、加快推进存量转型的“城中村”地区。如何在城市的水泥森林中留住烟火气,这也是建设人心中的另一份坚持。香港一组四中四免费公开
操场上,学生们跑位、抢断,腾空跳起夹起小彩包,隔网双方不断阻拦、进攻;一些学生手持彩色木棍,化身“赶羊人”,你追我赶;还有的学生席地而坐,两腿伸直,脚掌相对,用力将横向握住的木棍拉向己方……“夹包”原本是流传于北京汉、满、回等民族之间的儿童游戏,“赶羊跑”由回族传统体育项目“打卯球”发展而来,拉棍则是古老的二人民间体育游戏。北京市陈经纶中学民族分校体育教师刘芳称,这些趣味游戏经过改良后,成为学生们的体育活动项目。香港一组四中四免费公开(撰稿:高雁珠)