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贝思文：如果你现在来到距离匈牙利首都布达佩斯60余公里的古都塞克什白堡，会发现两位中国“文化大使”正等着你：一位自秦代而来，是兵马俑；一位自汉代而来，是金缕玉衣。今年1月，“不朽的玉甲—中国汉代文物精品展”在塞克什白堡圣伊什特万国王博物馆开展；今年4月，中国秦兵马俑复制品展在塞克什白堡郊外著名的古罗马遗址公园开展。
5月18日，第十六届“香港杯”外交知识竞赛决赛暨颁奖典礼在香港拔萃女书院礼堂举行。竞赛由外交部驻香港特别行政区特派员公署、香港特区政府教育局与香港明天更好基金联合主办，旨在提升香港学生对国家外交知识的兴趣和认知，借此放眼世界，了解外交对全球化发展的重要性。香港特区行政长官李家超、外交部驻香港特区特派员公署特派员崔建春出席颁奖典礼、致辞，并为获奖学生颁奖。
肖飞舸：古人云“衣食足而后礼义兴”，艺术文化是对社会和经济生活的一种反映。先秦时期，巴蜀地区的乐舞文化个性化较为突出，体现出万物有灵的生命力和不受约束的奔放之感。时至两汉，巴蜀乐舞文化和中原乃至西域的交流变多，民间味道日渐浓郁，并更多呈现出一种放松、游戏的状态。到了唐宋时期，巴蜀与中原地区的乐舞文化融合更加紧密，透露出的文气、文韵就更足了。总的来说，巴蜀地区自古政局较为稳定，经济也比较发达，百姓乐观的生活态度也反映在包括乐舞在内的文化形态上。
唐代中晚期，唐玄宗与唐僖宗先后入蜀避乱，将大批宫廷乐人带入蜀地，使唐代丰富的燕乐在蜀地得到了很好保留和延续，也促进了巴蜀地区与中原的乐舞文化交流。《资治通鉴》记载：“是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之，使修举故事，故其典章文物有唐之遗风。”前蜀开国皇帝王建永陵棺床石刻浮雕“二十四伎乐”，就展示了晚唐宫廷燕乐瑰丽壮观的景象。