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中国的“家哲学”源远流长,从家庭到国家,“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现,从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构,其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力,这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路,应更加重视和挖掘其意义和价值。
新时代的文化事业,离不开城乡建设中的历史文化保护传承。首先,是重新理解一万年来中国农业文化所建立的人与土地、祖先、历史的深刻联系,在现代具有新的文明普遍意义,从而立足农耕文明的历史底蕴,让乡村达到由表及里、形神兼备的全面提升。同时,要深刻理解城市历史文化意义,保护好城市历史文化遗产,让人们记得住历史、记得住乡愁,实现老城市新活力。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记深刻指出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。2023年6月2日,在文化传承发展座谈会上,习近平总书记明确提出“‘第二个结合’是又一次的思想解放”。
过去几年里,我主持了北京大学博古睿研究中心以“天下”为主题的一系列国际会议,以超越国际关系的思维,探索世界文化中可以利用的资源,寻求一种新的、共享的全球秩序——以天下观天下。在中国的传统文化中,“以天下为己任”始终是一个重要的价值观。它不仅超越了个人,还超越了单一的国家概念,是将世界作为一个共同体,观照“天下”人民的相互关联、相互渗透的共同生活。在当今世界分裂、纷乱的背景下,学术界有责任去倡导这样的叙事,以推动建立一个更加稳定、和谐的世界。