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另一次是1983年在贵阳花溪举办的笔会，成员里有一位名叫石尚竹的水族女青年，她跟笔会里的其他成员说，自己可能待不到笔会结束，因为她丈夫不愿意她离家太久。果不其然，没过几天，石尚竹的丈夫发来电报称孩子病了，催她赶紧回家。“她离开那天，下着瓢泼大雨，她哭得满脸泪水，走之前交给我一篇稿子，发在了《民族文学》上。”艾克拜尔说，“后来她的诗作《竹叶声声》获得第二届全国少数民族文学创作奖。听说石尚竹老家的县委、县政府和县妇联为庆祝她载誉而归，在她家门口连放了三天鞭炮。”
这种依赖性在人工智能和算法时代可能被进一步放大。“APP平台利用大数据算法等技术，经常向老年人推送感兴趣的内容，并给予时长激励和一定奖励。久而久之，老年人会沉迷在‘信息茧房’中。”中国社会科学院社会发展战略研究院副研究员张盈华认为，助力老年人学会安全用网，不仅要增强互联网应用适老化和无障碍功能，更要丰富老年精神文化生活供给，防止老年人沉迷手机。
胡继忠介绍，锔补工艺最早见于宋代张择端所绘《清明上河图》，其中就绘制有锔补做活儿的一幕。白衣彩陶盆的出土则证实，在仰韶文化时期就有锔补这门工艺，“可以说白衣彩陶盆的出土将我国的锔补工艺历史又向前推进了4000年。这也说明当时这件白衣彩陶盆非常珍贵，它出现裂缝之后先民就用锔补工艺将其紧紧地固定好继续使用”。(完)
但直到那次笔会结束，董秀英的文稿都没有改完。艾克拜尔回到北京后，根据对方讲过的细节进行润色。最后，这篇作品发表在《民族文学》上，成了佤族的第一篇小说，董秀英也成了佤族文学史上第一位书面文学作家。“后来她知道怎么捕捉生活、提炼细节了，越写越好，写出了很有影响力的中篇小说《马桑部落的三代女人》等作品。”艾克拜尔说。