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全民族抗战爆发后，任弼时同志坚决拥护以毛泽东同志为代表的抗日民族统一战线的正确路线。他担任八路军政治部主任、中央军委总政治部主任，在华北前线，与朱德、彭德怀同志等共同指挥八路军开展游击战争，开辟抗日根据地。他高度重视军队政治工作，领导恢复了红军改编为八路军后一度取消的政治委员制度。1938年，任弼时同志受党中央委派前往苏联，向共产国际说明中国革命的实际情况，为党的扩大的六届六中全会基本上纠正王明的右倾错误，进一步巩固毛泽东同志在全党的领导地位，发挥了重要作用。1940年后，任弼时同志回到延安，参加中央书记处工作，协助毛泽东同志领导整风运动和大生产运动、筹备召开党的七大、起草《关于若干历史问题的决议》，成为毛泽东同志的得力助手。1945年，在党的七届一中全会上，任弼时同志当选为中央政治局委员和中央书记处书记，成为党的第一代中央领导集体的重要成员。
同时，常规表彰对象涵盖了19个行业大类，以制造业、电力、燃气、建筑业、交通运输、信息传输、软件和信息技术服务业等相关行业为多。在评选表彰工作中，工会高度重视选树非公企业先进典型和新就业形态劳动者。在常规表彰对象中，奖状、奖章和先锋号非公比例分别占44.0%、39.0%、40.3%，高出规定比例9.0、4.0和5.3个百分点；在常规表彰的奖章对象中，新就业形态劳动者有39人。
刘毓庆：“坚守传统学术路径”是治学的方法，而“回真向俗”则是治学的方向、路线选择。姚先生曾书录章太炎先生《菿汉微言》中“自揣平生学术，始则转俗成真，终乃回真向俗……”一节，悬于书屋，这反映了他对太炎先生的怀念，同时也表达着他的学术思想与志趣。对太炎先生提出的“回真向俗”，学人有不同理解。而姚先生的“回真向俗”，则切实地表现在他“以博学为知，以用世为归”的追求中。“真”是对知识的追求，对学术问题的研究，“博学”即体现着对“真”的把握。“俗”则是对现实的关注，对当下问题的思考，“用世”即要将知识、学问变成一种眼光和智慧，来分析处理现实中遇到的难题。这就是“回真向俗”。
姚先生始终坚持用传统方法研究传统学术，对西方的研究方式与概念、理论模式只用作参考，而不为其左右。对问题不是从理论或概念出发，而是始终面对事物本真。不做长篇大论，而是短小精悍，直奔主题，一针见血。不求建构什么大的理论和体系，而是重在解决阅读中存在的问题，辨明是非，求文本之意义，以获得问题的澄明。如他的《论治诸子》《〈庄子〉内篇间绎》《〈礼运〉大同辨》《书注与论书法》诸文及读书札记，无一空论，无一不是为解决读者困惑而发，实践的意义非常突出。