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应勇强调，要全面正确理解依法保护未成年人，既要对侵害未成年人犯罪“零容忍”，也要高度重视未成年人犯罪预防和治理。预防就是保护，惩治也是挽救。对未成年人最大的保护，就是让他们遵纪守法、健康成长。未成年犯管教所是罪错未成年人的“特殊监护人”。检察机关要发挥法律监督职能，协同公安机关、司法行政机关等部门，推动健全罪错未成年人分级干预机制，促进加强未成年犯管理、教育、矫治等工作，推动做实“监护+呵护”“改造+帮教”，帮助罪错未成年人迷途知返，尽早回归家庭、重返社会。要积极融入和参与未成年人保护法律体系建设，以检察保护促进司法保护、撬动“六大保护”，用法治呵护未成年人健康成长。
印度佛塔的经典形制为半圆覆钵形，中国古建筑学家罗哲文曾分析，这种形制，与中国古代的木构宫殿、楼阁相比，“实在是形制暗淡”，不足以供奉佛舍利，因此便采取将印度佛塔形制与中国传统楼阁相结合的方式，将半圆覆钵形的印度佛塔抬高到塔顶，变成塔刹。而后，佛塔塔刹又融入更多中国化的装饰元素，脱离了印度佛塔的原型，成为更具本土特色的中国佛教建筑亮点，而须弥塔的塔刹则存留着佛教中国化早期的古意。
北京大学党委常委、副校长王博以《中华文化的品格风貌与中华民族现代文明的气象意蕴》为题发表演讲。王博称，中华民族的伟大实践造就了中华文化独特精神，中华文化的先进品格集中体现在守正创新的精神气质、多元一体的文化格局。作为世界上唯一没有中断的文明体，连续性是中外学者共同承认的中华文化的基本特征，造成这种连续的原因有很多，但不容忽视的是守正创新的精神气质。“守正的核心是对中华文化主体性的自觉传承，创新的实质是在守正前提之上对时代问题的回应。”王博说，中华民族始终立足于文化主体性，以开放包容的心态吸收多元文化因素，极大地促进了中华民族共同体意识的形成。
一方面，作为两种截然不同的语种，中英文翻译极少存在一对一的转译功能，必须随时领悟、消化原文，再去创造性地用第二个语种表达出来；另一方面，人文学科的理论文章含金量高，并非通俗读物。译者必须对中国古代哲学史、文学史、思想史等拥有综合的认识，包括基础的古汉语，才能读懂原文，甚至要从微观上了解中国史实，如典章制度、官员名称等。