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中国的“家哲学”源远流长,从家庭到国家,“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现,从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构,其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力,这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路,应更加重视和挖掘其意义和价值。
构建人类命运共同体理念、共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议……一个个闪耀着中华优秀传统文化智慧光芒的中国理念、中国倡议、中国方案,正是因其胸襟、格局、担当之大,而更加凸显时代价值、世界价值。
到了近代中国,由于“先生”概念的自身演变趋势和西学东渐的时代大变局,以上两种含义的冲突日益加剧。一方面,西方“mister”的翻译和传播,给“先生”概念带来全新内涵,性别因素完整渗入“先生”概念谱系中;另一方面,国民政府在性别平等和政治平等的诉求之下,赋予“先生”概念“民间普通称呼”的政治地位,官方承认这一概念“男女皆可用”。
活动围绕“两岸非物质文化遗产保护与传承”主题,邀请北京联合大学北京学研究所、武汉理工大学的学者、教授与来自宝岛台湾的工艺师进行分享交流,探讨非遗保护路径,分享非遗传承经验,展望海峡两岸非遗交流前景,共促中华民族优秀文化创新发展。包括台湾工商建设研究会37期北京参访团成员在内的近百名两岸同胞现场聆听并与专家互动交流。全国台联、全国台湾研究会、北京市台办、台盟北京市委会、北京海外联谊会等有关单位领导出席活动。