事实证明，当前的国际秩序在应对人们今天面临的许多问题时已暴露出明显不足。那么，受儒家文化启发的国际秩序会是什么样呢？我认为，这个模型中不存在任何作为霸权凌驾于其他秩序之上的单一、享有特权、占主导地位的秩序，每个国家身份都源于其在世界有机体的生命机能中形成的独特关系模式，而这个生机勃勃的全球生态本身就是由这些独特的国家相互适应而产生的整体性和包容性的秩序。

      谢茂松，香港中文大学历史系博士，中国国家创新与发展战略研究会资深研究员、中国文明和中国道路研究中心主任，清华大学国家战略研究院资深研究员，太和智库高级研究员；《城市观察》杂志特邀主编；中央党校文史部兼任教授，曲阜孔子书院执行理事长；中国西藏信息中心特约研究员，华南理工大学印度洋岛国研究中心学术顾问，香港《南华早报》中国专家组专家。著有《大臣之道：心性之学与理势合一》等专著。安泰集团8月25日快速反弹

      首先，我决定将哲学作为自己的学术事业。但我不打算先学习西方哲学、然后再学习中国哲学，而是计划同时学习这两种哲学。通过这种方式，我可以在一定程度上避免通过一种传统的视角来解读另一种传统的潜在风险。其次，我决定终生学习汉语，包括现代汉语和古代汉语。为此，我进入不列颠哥伦比亚大学攻读为期五年的哲学和亚洲研究双学位课程。安泰集团8月25日快速反弹

      在陕北深感民瘼，沉吟范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；在正定骑车下乡，体悟郑板桥心声“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；在北京夙兴夜寐，多次引用《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”；借《警世通言》告诫省部级干部“人心似铁，官法如炉”；引《韩非子》“道私者乱，道法者治”，敲响从严治党警钟……安泰集团8月25日快速反弹（撰稿：伊弘威）