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“我从小在新邑村长大，旧轮胎带来的蚊子一咬人就是个大包，要输液才能好。”大理州检察院一名书记员的闲聊引起公益诉讼检察官的警觉。随后，大理州两级检察院联动，通过人工踏查与无人机航拍等方式，发现该村旧轮胎回收加工业务占地66.23公顷，成规模的旧轮胎露天堆放点135个，且与居民区混在一起，距洱海最近的仅300米。
马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。
推动构建人类命运共同体，是中国式现代化的本质要求之一。作为拥有世界近五分之一人口、与世界紧密联系的大国，中国通过自身现代化发展，助力世界迈向持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的未来。“世界好，中国才会好；中国好，世界会更好。”[3]推动构建人类命运共同体，既体现了中国在当今世界实现自身发展的要求，也体现了中国的大国责任与担当。
实现中国式现代化与推动构建人类命运共同体有机联系、密不可分。中国式现代化将为推动构建人类命运共同体提供坚实基础。占世界人口近五分之一的中国实现现代化，本身就是对人类社会现代化的巨大贡献。中国式现代化的成功也将为其他发展中国家的现代化提供借鉴和新的路径选择，助力全球共同发展，推动全人类的现代化，使构建人类命运共同体具备更有利的现实条件。构建人类命运共同体是中国式现代化的本质要求之一。这既源于中国共产党内在的历史使命，也源于实现中国式现代化所需的外在环境。中国共产党不仅要为中国人民谋幸福，也立志为人类谋进步、为世界谋大同。人类共同和平发展的良好外部环境，无疑是中国实现现代化的有利条件。