黄晓枫：巴蜀大地各个时期都有乐舞文物出土，音乐和舞蹈相伴人们生活始终。商周时期，铜铃、石磬等代表性器物主要服务于祭祀礼仪。秦并巴蜀后，乐舞文化逐渐深入百姓生活并不断丰富、发展，出现于更多生活场景中。巴蜀地区的乐舞文化呈现出明显的地方特色，体现了民众乐观、安适的生活态度。比如成都出土的东汉陶俳优俑(常被称为“说唱俑”)，伸出舌头大笑，夸张的体态和表情极具感染力。实际上，从唐代到五代十国，成都乐舞都非常兴盛，从“诗圣”杜甫的“喧然名都会，吹箫间笙簧”“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”等名句，即可见一斑。

      全面挖掘三苏家教家风、家国情怀等精神内核，推出舞台剧、讲座、纪录片、短视频、诗词会、文创产品、研学课程……如今，苏门“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的好家风代代传承，苏轼母亲程夫人“不发宿藏、不残鸟雀”的家教典故口口相传。九游会真人

      安徽省农业农村厅副厅长潘鑫介绍，安徽共有10个市50余个县(市、区)产茶，茶农300余万人。2023年安徽全省茶园面积稳定在320万亩，干毛茶产量17.57万吨；茶叶出口额2.5亿美元，茶叶全产业链产值达到826.68亿元(人民币，下同)。安徽力争“十四五”末将茶产业打造成超千亿元的优势特色产业。(完)九游会真人

      肖飞舸：古人云“衣食足而后礼义兴”，艺术文化是对社会和经济生活的一种反映。先秦时期，巴蜀地区的乐舞文化个性化较为突出，体现出万物有灵的生命力和不受约束的奔放之感。时至两汉，巴蜀乐舞文化和中原乃至西域的交流变多，民间味道日渐浓郁，并更多呈现出一种放松、游戏的状态。到了唐宋时期，巴蜀与中原地区的乐舞文化融合更加紧密，透露出的文气、文韵就更足了。总的来说，巴蜀地区自古政局较为稳定，经济也比较发达，百姓乐观的生活态度也反映在包括乐舞在内的文化形态上。九游会真人（撰稿：溥凝苑）