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唐朝在西域兴办各类学校。首先,唐朝在重要的西域城市建立了官学,如敦煌、龟兹等地。这些官学由中央政府直接管理,提供系统的汉文化教育。官学的建立不仅推动了汉文化在西域的传播,也促进了西域与中原地区的文化交流和融合。其次,唐朝在西域鼓励和支持民间兴办义塾(民间教学机构),其以教授汉文化为主,同时也传授西域地区的传统文化和技艺。义塾的兴起为西域地区的民众提供了更多的教育机会,让更多的人能够接触到汉文化,增强了他们对中原文化的认同感和归属感。
此外,隋兴科举,唐朝更趋完善,允许平民自主参加,这对社会各阶层具有旷日持久的吸引力,对于西域学子也不例外。而记载孔子思想和言行的《论语》,是古代学校官定教科书和科举考试必读书之一。隋代时,何晏《论语集解》与郑玄注《论语》并行,且以后者为要。至唐代,以玄宗开元、天宝为界,唐前期郑玄注《论语》风靡,后期《论语集解》盛行。
3.依法能动履职,融合治罪与治理。由于行政执法部门与市场登记部门间的信息壁垒,产生了企业恶意注销逃避法律责任乱象。检察机关通过调查研究发现深层次社会治理问题,主动与行政执法部门、市场登记机关协同治理,建立限制注销预警函机制,有效破解“信息孤岛”问题,协同发现并纠正未履行行政处理或行政处罚决定而恶意注销的行为,实现类案治理,以“我管”促“都管”。