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“六一”儿童节期间,山东泰安开展了“童心探奇 快乐六一”主题活动,在泰山区直属机关幼儿园,老茶壶、木算盘、小木马、缝纫机、儿童三轮车,上百件七八十年代的老物件摆在了孩子们的面前,边参观边听老师和家长的讲解,孩子们通过对老物件的观察、把玩和介绍,回忆老一辈的童年场景,体会当时生活的艰辛,感受新时代科技发展和生活的巨大变化。
文化事业中,文艺直接作用及感发人心。文艺也是中华文明传统重视的诗教,诗教作用于人心,作用于性情,作用于血气,是政教的最精微处,正如孔子所言“兴于诗,立于礼,成于乐”。诗教是“发乎情,止乎礼义”,是“乐而不淫,哀而不伤”的温柔敦厚之教,养人温厚之性情与德性;诗有兴观群怨之功,能观政治之得失并凝聚百姓之心。
联诚是一家劳务公司,用工需求庞大。在乐璟天海生活社区作为保障性租赁租房投入使用以前,每逢为入职员工安排住宿,陈芳总是很“头疼”。“性别、年龄段都要做好区分和协调。”前些年,只要一有空,陈芳就跑到公司周围民宅看房,“民宅房间有限,被安排到离公司远的员工就总有情绪。而且员工需要倒班,会影响民宅居民休息。”
在他看来,传统“先生”概念谱系中,“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始,“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置,无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会,西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”,“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之,“男女皆可用”的含义逐步边缘化,“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”,一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。