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新时代的文化事业,在“极高明而道中庸”的层面要作用于普通人的日常生活。文化之为文化,是“百姓日用而不知”的生活方式,关乎民众对美好生活的向往。新时代,中国已进入富而好礼的社会,富而好礼之礼乃是礼义,即德性生活之为美好生活。如此,则每个中国人从上到下都能安身立命,在天地之间找到人生意义,无疑关乎每一个普通中国人之所在。
二十世纪三四十年代时,宋庆龄先生倡导并发起“小先生”运动,采用“即知即传”“小孩教小孩,小孩教成人”的方式,培养孩子追求真理的信念。1949年5月27日,中国福利基金会的“小先生”们走上街头,与百万人民共同欢庆上海解放。新时代的“小先生”们身着统一服装,佩戴着醒目的讲解员徽章,逐一引导参观者穿梭于各个展厅之间。他们用稚嫩而坚定的声音,讲述着75年前那场决定性战役的每一个细节,从战役的筹划到胜利的欢呼,再到和平年代的来之不易,敬意满满。参观者们,无论是白发苍苍的老者还是朝气蓬勃的学生,都被“小先生”们的讲解深深吸引,不少人在聆听过程中眼泛泪光,感受到了跨越时空的情感共鸣。
那年暑假,我在香港九龙的新亚书院读书,遇到了新亚书院的创办人之一、哲学名家唐君毅先生,这是改变我一生的经历。我非常投入地学习他的思想,这也构成了我和他关系的基石。我在香港遇到的另一位老师是劳思光先生,当时他是香港中文大学的年轻教授,我常去上他的课,并建立了亲密的友谊。就像大家总是多年后,才能意识到最好的老师对自己所产生的深远影响,唐君毅先生和劳思光先生对我来说就是如此重要的老师。他们都将中国哲学置于世界哲学的全景中看待,是世界性的哲学家。而我在这些年的研究中始终坚持中国哲学是世界性的,正是深受他们的影响。
军事专家张弛也提到,美方是站在美国盟友伙伴的“小圈子”来分析和探讨问题,美方强调的是美国和其盟友伙伴的所谓安全关切和安全利益,而对于东盟在本地区合作中的中心地位只字不提。中方则是站在人类命运共同体的高度,来综合分析当前地区和全球的安全形势,始终强调要同各国携手共进,来维护共同的安全和共同的繁荣。