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马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。
近年来，无锡对古运河两岸的重点文物与传统民居分级分类活化利用，实现可持续改造。同时注重突出自身文化底色，大力开发运河沿线的“世遗价值”。街区以百年工商业文化为基，系统打造窑群遗址博物馆、祝大椿故居、茂兴面粉厂等新型场馆。这些场馆和特色展览沿着运河“串珠成链”，集中展现了运河文化、工商业文化、水乡人居文化等丰富的文化内涵，是江南千年文化绵延生长的见证。
构建人类命运共同体是建设中国式现代化的逻辑必然。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。中国不仅走和平发展道路，同时也是维护世界和平的坚定力量，致力于推动“建设一个持久和平的世界”；中国秉持共同、综合、合作、可持续的安全观，致力于推动“建设一个普遍安全的世界”；中国追求全体人民共同富裕，也希望通过合作共赢，推动“建设一个共同繁荣的世界”；中国坚持物质文明和精神文明相协调，主张坚持交流互鉴，“建设一个开放包容的世界”；中国加强生态文明建设，努力实现人与自然和谐共生，致力于推动“建设一个清洁美丽的世界”。中国式现代化的五个“中国特色”同构建人类命运共同体的“建设五个世界”一脉相通，均体现了中国经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的全方位发展理念，体现了对个体的尊重、对公平的坚守、对和平的崇尚、对发展的追求、对自然的敬畏，体现了中国妥处人与人、人与自然两对关系的智慧和努力。
“一带一路”倡议是中国为世界提供的重要国际公共产品和国际合作平台。它以互联互通为主线，坚持共商共建共享原则，秉持开放、绿色、廉洁理念，以高标准、可持续、惠民生为目标，沿着高质量发展方向不断前进，推动基础设施“硬联通”、规则标准“软联通”、共建国家人民“心联通”，使共建国家在政策、设施、贸易、资金乃至民心上产生更加紧密的连接，促进协同联动发展，实现共同繁荣。11年来，共建“一带一路”从亚欧大陆延伸至非洲、拉美，150多个国家、30多个国际组织签署共建“一带一路”合作文件，举办3届“一带一路”国际合作高峰论坛，成立了20多个专业领域多边合作平台。