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基于以姓氏为尊的传统，汉民族姓氏发展虽受一定局限，取名却有了更多自由空间。受儒家尊古敬祖传统及伦理文化的影响，汉民族取名时有一些忌讳，如国君、皇帝的名字中包括的字和音需避讳，先祖的名字也要避讳。除此之外，汉民族取名方式不拘一格，主要讲求字的含义，诗词、成语、典故、希冀、姓氏等都可成为取名的因素，因而形成了丰富的文化内涵，数量上也大大多于姓氏。
音乐剧《诗经·采薇》以《诗经》中的名篇《采薇》为创作灵感，通过精心编排的旋律和舞蹈，将洋溢在诗经中字里行间的情感世界以戏剧和音乐的方式展现得淋漓尽致。舞台上，演员们身着华丽的服饰，以优美的舞姿和动人的歌声，将《采薇》中的哀怨与期盼、思恋与离愁以及感人至深的家国情怀演绎得深入骨髓。观众仿佛穿越时空，回到了那个诗意盎然的年代，感受到了古人情感的纯真与热烈，以及浓烈的爱国之情。
20世纪90年代，曾某雄及其家族成员开始涉足广东省梅州市五华县建筑行业，参与当地一些工程项目建设。2003年，曾某雄为争夺五华县水寨镇工业园（系省级产业转移工业园，总规划面积20平方公里，落地企业近百家）工程项目，殴打工程老板廖某菓致其轻伤，迫使其放弃该项目。曾某雄因此事被判刑，但其在缓刑考验期间，为控制工业园工程，继续实施违法犯罪行为。2005年，为推进工业园的项目施工，曾某雄纠集曾乙等人持械殴打进行土地维权的周某茂、曾甲辉等村民，造成曾甲辉重伤、多人受伤的严重后果。该案中曾某雄方未受到任何处理，周某茂方因其他案件被以敲诈勒索罪追究刑事责任，在当地造成恶劣社会影响。自此，曾某雄犯罪团伙在该工业园及周边地区取得强势地位并树立非法权威，以曾某雄为组织者、领导者，曾乙、曾某雄外甥李某东、包甲明、包乙明等人为参加者的黑社会性质组织初步形成。此后该组织利用非法影响力继续在工业园区强揽工程牟利，不断发展壮大。曾某雄次子曾甲因犯抢夺罪被判刑，于2010年2月刑满释放后，协助曾某雄管理工程项目，依托其父亲曾某雄出资和前期形成的非法影响力，先后成立五华县某大酒店有限公司（外挂商号某酒吧）等企业，并以该酒吧等为聚集地，纠集曾某祥、李某等18名有前科、吸毒劣迹的社会闲散人员，实施了多起违法犯罪活动。
“根据规范，供精可以在这些情况下使用：1、不可逆的无精子症、严重的少精症、弱精症和畸精症；2、输精管复通失败；3、射精障碍；4、男方或家族有不宜生育的严重遗传性疾病；5、母儿血型不合不能得到存活新生儿。”董凡进一步指出，从这些情况来看，可以使用供精的情况突出了一个字: “严”，即仅在一些严重的男方因素（或母胎因素）存在时，使得这对不孕不育夫妻自己的精子“没得用”、“不够用”或“没法用”，才能考虑申请供精。