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一是群众思维。人民城市建设始终离不开人民这个中心，群众思维是践行人民城市理念的出发点。各类执法活动展开、各项惠民措施出台，不能将人民群众简单视作“管理对象”“行政相对人”，更不能有“我要我觉得”的专断独行，而应充分考量人民群众急难愁盼、吸纳人民群众意见建议，找准人民群众真正关心、关切、关注的痛点、堵点、难点。“纯净码”的推出，正是站在广大消费者的角度，满足消费者清清爽爽消费的需求，让“停车缴费”回归其本来目的，祛除附着其上的不必要环节、不合法内容，用《个人信息保护法》的条款真正守护消费者个人信息权益。一项政策措施好不好用、管不管用、耐不耐用，不能局限于“专家视角”，而要从“群众视角”看问题、想办法，这样才能把“人民建”和“为人民”更好结合起来，牢牢把握“全过程民主”重要理念，真正实现人民城市建设由人民群众一起来谋划推进。
——要学以致用，切实增强遵规守纪的行动自觉。国家安全机关各级党委领导班子、领导干部要坚决扛起全面从严管党治警政治责任，严于律己、严负其责、严管所辖。各级纪检机构、监督部门要发挥示范作用，既要进一步提高依规开展监督执纪、精准运用“四种形态”的能力，也要积极做好《条例》宣传解读、警示教育、党纪培训等各项工作。广大党员干警要时刻紧绷纪律规矩这根弦，进一步强化纪律意识、加强自我约束、提高免疫能力，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终做到忠诚干净担当。
在日前的作品研讨会上，中国报告文学学会副会长丁晓原认为，好的传记作品是历史的纪念馆和人生的启示录。作者陈冠柏早年对作家与传主的关系曾经有这样的思考，即“成功的作品是作家和传主共同的报告”，这句话完全可以概括《领潮》这部传记的成功之处。这是一部深刻表现劳模精神、劳动精神、工匠精神的精品力作，也是一部弘扬创造创业创新力量、激发当代企业家精神的时代佳作。
但作为传说中的昆仑山，在一些国人心目中，远远超出中国疆域之外。《史记·大宛列传》记载：“条枝在安息西数千里，临西海……安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。”这说明早在西汉时期，昆仑弱水和西王母的地理传说已经远播。神话昆仑山与印度佛教神话中的阿耨(nòu)达山十分相似，所以历史上屡有中国僧人到印度寻觅昆仑的经历。而在东南亚海上的昆仑山，也是明清时期海上航行必经之地，屡屡记录在文献。所以古人常说“海外亦有昆仑”，可见昆仑的影响至远至广。