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7日下午，香港师生一行走进银川市第六中学。在该校创客中心，随处可见的科技元素令港生称奇：虚拟演播教室可实现“百变场景”，香港学生纷纷站在绿幕前打卡；在3D打印教室，内地学生的作品吸引眼球。“这里有三台3D打印机，同学们上课也会用到，感觉很惊奇。”香港葵涌循道中学学生邬佩倚表示，这是她第一次参观西北地区的校园，“这里的校园配备很齐全，技术也很先进。”
吴洪刚后来说，“前面她已经喝了好几口水了，我用手托着她，尽量让她的头浮在水面，我自己保持身体平衡，不沉下去。其实，我当时也快没力气了，但是我的脑子里只有把她救起来的想法，于是我咬着牙拼命地往前游……”他将右手揽到女孩胳膊下，用左手奋力向岸边划去，在岸边的同事们怕吴洪刚体力不支，纷纷手拉手拧成“安全绳”，将落水女孩救上岸。
唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁，人民安居乐业，佛教造像有“菩萨如宫娃”之说，佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥，确切地表现了盛世之美；宋朝开始提倡儒家理学，汉传佛教受到限制，开凿石窟的风气已趋衰落，造像的理想化成分减少、世俗化气息加强，甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照，同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角；元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落，无论是汉传佛教还是藏传佛教，寺院都是佛教主要活动场所，佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切，都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。
7日下午，香港师生一行走进银川市第六中学。在该校创客中心，随处可见的科技元素令港生称奇：虚拟演播教室可实现“百变场景”，香港学生纷纷站在绿幕前打卡；在3D打印教室，内地学生的作品吸引眼球。“这里有三台3D打印机，同学们上课也会用到，感觉很惊奇。”香港葵涌循道中学学生邬佩倚表示，这是她第一次参观西北地区的校园，“这里的校园配备很齐全，技术也很先进。”