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面前这位百岁老人叫陈慎，出生于1923年12月25日，浙江省诸暨市枫桥镇先后陈村(今先进村)人。16岁读高中那年，母亲在日寇轰炸时遇害，陈慎愤然弃笔从戎，报考黄埔军校。陈慎回忆，1941年，自己已被湖南大学土木系录取，但国恨家仇，他决定投笔从戎，并顺利考入中央军官学校18期工科(即黄埔18期)学生队。2年半刻苦学习后，如愿被派到河南登封县抗战前线驻防，在13军军部参谋处任少尉见习参谋。在这里，陈慎主动请缨，冲到一线，亲手击毙日寇，为母亲报仇雪恨。
神话里的昆仑尽管是古人想象中的众神之乡，但外在形貌是一座山，因此被写作“崐崘”或“崑崙”，对中国的地文影响深远。华夏先民认为昆仑山是大地中央，“昆仑山为柱，气通上天。昆仑者，地之中也”。昆仑四水或者五色河水从这里向四面八方流淌，从而形成广阔苍茫的世界，其中的黄河水更是向东滔滔，孕育了中华文明，因此被尊称为“母亲河”。
本次活动由北京市人力资源和社会保障局主办，北京市就业促进中心、延庆区人力资源和社会保障局承办。当天，社会化管理退休人员现场表演了舞狮、腰鼓、朗诵等节目，展现了充满活力、昂扬向上的精神风貌。此外，现场还设置了书法互动、冰壶体验、知识答题及寄送心语四项打卡体验区，邀请百名社会化退休人员参与健步走，让退休人员在享受世园美景的同时，充分感受传统文化魅力并保持健康强健的体魄。
赵宗福：昆仑文化在中华文化史上是国家文化和国家疆域等国家整体形象的代表之一，也是中华民族独特的精神标识和文化符号之一，涉及到中华文明的世界地位、国家版图和政治秩序、伦理观念等。昆仑明堂自古是国家最高统治者(如黄帝、秦汉唐帝王)祭祀之所和封禅的对象。尤其是昆仑山在文化史上的变化，从混沌到清晰，从虚幻的西部到具体的地理，从新疆到青海、西藏，再到神州处处，无不反映着国家疆域的变化和稳定。