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二十世纪三四十年代时，宋庆龄先生倡导并发起“小先生”运动，采用“即知即传”“小孩教小孩，小孩教成人”的方式，培养孩子追求真理的信念。1949年5月27日，中国福利基金会的“小先生”们走上街头，与百万人民共同欢庆上海解放。新时代的“小先生”们身着统一服装，佩戴着醒目的讲解员徽章，逐一引导参观者穿梭于各个展厅之间。他们用稚嫩而坚定的声音，讲述着75年前那场决定性战役的每一个细节，从战役的筹划到胜利的欢呼，再到和平年代的来之不易，敬意满满。参观者们，无论是白发苍苍的老者还是朝气蓬勃的学生，都被“小先生”们的讲解深深吸引，不少人在聆听过程中眼泛泪光，感受到了跨越时空的情感共鸣。
“六一”儿童节期间，山东泰安开展了“童心探奇 快乐六一”主题活动，在泰山区直属机关幼儿园，老茶壶、木算盘、小木马、缝纫机、儿童三轮车，上百件七八十年代的老物件摆在了孩子们的面前，边参观边听老师和家长的讲解，孩子们通过对老物件的观察、把玩和介绍，回忆老一辈的童年场景，体会当时生活的艰辛，感受新时代科技发展和生活的巨大变化。
在他看来，传统“先生”概念谱系中，“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始，“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置，无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会，西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”，“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之，“男女皆可用”的含义逐步边缘化，“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”，一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。
之江小学原名八角小学，是南充市嘉陵区八角乡的一所农村小学。“那时我们办学，用‘条件差’都不足以形容，基本可以说是‘没条件’。”站在“感恩石”前，远远可以望见旧校舍操场上的树迎风摇曳，回忆起八角小学当时的环境，文志勇连连摇头，“老校址位于半山腰，家最远的孩子要走十几里山路，翻两个山头，天不亮就得出门。这还不说，部分教室还成了D级危房，不得不借用乡政府礼堂，隔成教室使用。”