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唐代中晚期，唐玄宗与唐僖宗先后入蜀避乱，将大批宫廷乐人带入蜀地，使唐代丰富的燕乐在蜀地得到了很好保留和延续，也促进了巴蜀地区与中原的乐舞文化交流。《资治通鉴》记载：“是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之，使修举故事，故其典章文物有唐之遗风。”前蜀开国皇帝王建永陵棺床石刻浮雕“二十四伎乐”，就展示了晚唐宫廷燕乐瑰丽壮观的景象。
总体而言，相较于欧洲的博物馆，中国博物馆的数字化项目规模会更大。这一方面是因为中国的博物馆拥有更大的体量；另一方面，也是因为中国的博物馆需要接待更多的观众，因此他们需要更加稳定、可靠的数字化技术，能够经得起大客流的考验。能经受住几千人甚至上万人集中“爆发式”的参观，这从侧面说明了中国的博物馆数字化技术是可靠的，质量也很高。
本次“河上花——中国花鸟画之道1368-1911展”选取天津博物馆在美展览的55件/套明清花鸟画藏品，囊括了明代院体画、吴门画派、金陵画派、四僧、恽派、扬州画派、海派等重要画派、重要画家的具有代表性的花鸟画作品，表现了中国传统花鸟画创作方面的笔墨意趣，以及中国画“寓意兴寄”的创作传统及其中蕴含的哲学思想和人文精神。
另外，赵廷隐墓出土了一件彩绘陶花冠女舞俑，从肢体形态、穿着打扮来看，舞俑所演绎的是柘(zhè)枝舞。这种舞与胡旋舞都是从西域传入中原的健舞，曾十分流行。而这件陶俑在成都出土，说明柘枝舞也为巴蜀先民所喜爱。在乐舞文物上可以寻找到的中外文化交流痕迹很多，这种交流是在丝绸之路促进商贸、文化交流繁荣的大背景下，自然发生的。