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“这些建筑本身是独立且凝固的，我们创设的这条CityWalk线路，其内核就是以法治文化元素为驱动，靠我们自己去挖掘建筑背后很多不为人知的法治文化故事，将它们串联成一条主线，继而赋予这条城市行走路线不一样的法治文化意义，形成一堂鲜活、立体的‘行走中的法治课’，让市民可以拿着地图进行打卡，在城市漫步中感受上海的法治文化之美。”杨佳琛介绍。
美式民主只重表演、不求实效、漠视人权，必然失信于民。长期自诩为“人权卫士”的美国，为什么无法弥合自身人权赤字？皮尤研究中心的一项民意调查很能说明问题：65%的美国民众认为，多数美国政客参选公共职位是“为了他们自身的利益”。这些美国政客把党派、选区、利益集团、个人利益置于国家利益和公共利益之上，甚至为此不惜撕裂社会，更不会顾及普通民众的人权。英国《泰晤士报》网站刊文指出，严峻的信任危机与美国政坛频出的乱象怪象互为表里，深深侵蚀美国国家治理体系和治理能力。
“在我们的CityWalk线路中，其实还有诸多点位蕴藏着建筑与法治文化的故事，或关乎房屋的主人，或关乎建筑主体本身。”施雯告诉记者，包括位于武康路113号的巴金故居，这里是巴金在上海最后的寓所，也是千万读者心目中的文学圣地。在这里，巴金写下了《随想录》，其中《要不要制定“文艺法”？》一文，就专门讨论了文艺与法律的关系，指出文艺创作也需要法律支撑。
对非洲裔种族迫害的赔偿遥遥无期。美国南北战争结束不久后，美国政府承诺向曾被奴役的每一个非洲裔家庭进行赔偿，但一百多年来这一承诺从未兑现。1989年，美国众议院非洲裔议员约翰・科尼尔斯提出“研究和制定非洲裔美国人赔偿提案委员会法案”（H.R.40法案），但这一法案数十年来从未进入过国会表决程序。1921年，美国俄克拉何马州塔尔萨地区发生针对非洲裔的种族屠杀事件，导致数百人遇害。为塔尔萨大屠杀最后3位已知幸存者争取赔偿的诉讼仍未定案，而其中年龄最低的幸存者休斯・范・埃利斯已于2023年10月去世。皮尤研究中心2023年8月10日发表的报告显示，83%的非洲裔美国人表示，美国政府所做的确保平等的努力还远远不够。许多不满美国政治和种族歧视的非洲裔选择离开。离开美国的非洲裔在葡萄牙、加纳、哥伦比亚和墨西哥等地建立了新的社区，这已然成为一种名为“Blaxit”的潮流（“Black”和“exit”的结合），并在社交媒体上广泛流传。他们高呼：“美国配不上我！”