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对非洲裔种族迫害的赔偿遥遥无期。美国南北战争结束不久后，美国政府承诺向曾被奴役的每一个非洲裔家庭进行赔偿，但一百多年来这一承诺从未兑现。1989年，美国众议院非洲裔议员约翰·科尼尔斯提出“研究和制定非洲裔美国人赔偿提案委员会法案”(H.R.40法案)，但这一法案数十年来从未进入过国会表决程序。(注50)1921年，美国俄克拉何马州塔尔萨地区发生针对非洲裔的种族屠杀事件，导致数百人遇害。为塔尔萨大屠杀最后3位已知幸存者争取赔偿的诉讼仍未定案，而其中年龄最低的幸存者休斯·范·埃利斯已于2023年10月去世。(注51)皮尤研究中心2023年8月10日发表的报告显示，83%的非洲裔美国人表示，美国政府所做的确保平等的努力还远远不够。(注52)许多不满美国政治和种族歧视的非洲裔选择离开。离开美国的非洲裔在葡萄牙、加纳、哥伦比亚和墨西哥等地建立了新的社区，这已然成为一种名为“Blaxit”的潮流(“Black”和“exit”的结合)，并在社交媒体上广泛流传。他们高呼：“美国配不上我！”(注53)
对华裔科学家的迫害仍在持续。虽然美国政府针对华裔科学家的“中国行动计划”被暂停，但该计划带来的深远影响犹在，众多华裔科学家仍然有强烈的不安全感。美国《科学》杂志2023年3月23日刊发文章，讲述了“中国行动计划”对华裔科学家的迫害。在被美国国立卫生研究院调查的246人中，103人失去工作，超过五分之一的人被禁止在4年内申请国立卫生研究院资助，给他们的学术生涯带来重大打击。这246人中有81%的科学家是亚裔。(注57)普林斯顿大学、哈佛大学和麻省理工学院对近1400名在美国大学担任终身教职的华裔美国人的调查显示，72%的人表示没有安全感，42%的人害怕在美国开展研究。(注58)
此外，旧石器时代考古学是一门国际学科，以研究人类起源与演化为最重要的学术目标。可以充分利用这种得天独厚的优势，依托中国南方洞穴遗址，向国际友人形象展示南方洞穴遗址考古发掘、研究与阐释宣介等领域已取得的显著成就。同时，有条件的遗址可以尝试开展国际夏令营，邀请国外大、中、小学生参观展览甚至参与发掘，为弘扬中华优秀传统文化、牢固树立文化自信尽到应有的责任。(完)
陆澹安的一生经历了数次剧烈的社会动荡和转型，他的治学与修为处处体现出中国传统文人因时制宜又固本守真的品质，也有着那个时代海派文人的多元化特征。陆澹安辞世后，其子女将其收藏的4000余册图书、碑帖全部捐献给了山东大学古籍整理研究所，但留下了大量未经面世的手稿、信札，装满了四个铁皮箱。这些手稿和信札为这次文献展提供了丰富翔实的史料。这次展览，展现了海派文化在一个家庭、在这座城市生生不息的延绵传递。