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二十世纪三四十年代时，宋庆龄先生倡导并发起“小先生”运动，采用“即知即传”“小孩教小孩，小孩教成人”的方式，培养孩子追求真理的信念。1949年5月27日，中国福利基金会的“小先生”们走上街头，与百万人民共同欢庆上海解放。新时代的“小先生”们身着统一服装，佩戴着醒目的讲解员徽章，逐一引导参观者穿梭于各个展厅之间。他们用稚嫩而坚定的声音，讲述着75年前那场决定性战役的每一个细节，从战役的筹划到胜利的欢呼，再到和平年代的来之不易，敬意满满。参观者们，无论是白发苍苍的老者还是朝气蓬勃的学生，都被“小先生”们的讲解深深吸引，不少人在聆听过程中眼泛泪光，感受到了跨越时空的情感共鸣。
“我国近年来也出台了多部关于人工智能和网络数据相关法律法规和指导意见，但是对于人工智能的许多法律问题，尚未达成共识，人工智能相关法律法规散见于各部门法中，尚未形成系统完备的人工智能立法。”方新直言，人工智能相关的法律政策和治理体系的完善是一个长期的过程，不可能一蹴而就，建议要适时出台并不断调整完善，努力为各类主体提供更明确、稳定的规则导向，以高效能治理促进人工智能的高质量发展。
在他看来，传统“先生”概念谱系中，“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始，“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置，无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会，西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”，“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之，“男女皆可用”的含义逐步边缘化，“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”，一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。
“面对人工智能的蓬勃发展，呼吁加快人工智能立法的呼声应该很高，特别是欧盟已经出台了人工智能法，我们国内要求很高，但是国情不同。”彭森认为，我们现在对人工智能的认识远远达不到立法的认知水平，但是又有很多立法空白需要我们填补，在这种情况下，简单地通过一部法典的方式来解决可能条件不成熟，我们可以灵活运用各种立法机制。比如，对某一个问题看准了，人大常委会可以通过决定的方式来解决。比如前些年人大也通过了这些决定，小步走不停步，最终形成一个人工智能的知识法律规范体系。