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精神生产和文化创造有其自身特点，可以通过对不同文化形态合理因素的吸收、消化和再创造，造就新的文化形态。事实证明，一种富有生命力的文化形态一定是突破了单一的文化系统、博采众长而创新的文化生命体。习近平总书记提出并阐述的推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，造就了一个有机统一的新的文化生命体的论断，为破解“古今中西之争”，为发展马克思主义文化理论开辟了广阔的思维空间和文化空间。
广西提出党委（党组）带头学、基层党组织跟进学、党员对照深入学、纪律党课推动学“四学”措施，使学习党纪的过程成为增强纪律意识、提高党性修养的过程。突出对新提拔干部、年轻干部、关键岗位干部等重点对象的纪律培训，在相应培训班次中设置专门培训模块、推出党纪学习教育专题课程等。
社区食堂建在哪里、需要哪些设施、采取哪种运营模式，都是居民们商议的结果。在居民议事会上，征集到关于社区食堂建设的意见建议100多条，益田社区食堂的桌椅板凳、橱窗灯具等选购方案，都听取了居民的意见建议。比如社区食堂选址在二楼，采光、通风条件较好，但是老年人上楼不方便。在居民建议下，特意加装了一部电梯。
在一张张面孔里，甚至能够看到前人对后人的期许和关爱。为什么西方人讲究个性、张扬自我，中国人崇尚集体文化，要“子子孙孙永宝用之”？翁淮南认为，这体现的是老祖宗的固执——中国人的价值观不是为了自己活着，都是为了子子孙孙。距今6000多年的仰韶文化陕西临潼姜寨遗址，中心广场周围分布5组建筑群，所有房屋的门均朝向广场，体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。马家窑文化青海大通上孙家寨墓地出土的距今5000多年舞蹈纹彩陶盆，三组舞人手拉手绕盆一周形成圆圈，并能依稀看见人面孔的快乐轮廓。它们的共性是同心圆式的文化聚焦，而非西方个性张扬式的文化散焦。