马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。

      近年来，郎溪县依托当地优越的生态环境，大力发展花卉苗木产业。“美迪花世界”乡村振兴产业基地注重技术研发，深耕“企业+农户+村集体”产业模式，做强做大精品花卉产业，让“美丽鲜花”催生“美丽经济”，目前逐渐形成花卉“产、销、研、游”一体化发展新格局。此外，基地共建设现代化设施温室达25万平方米，共计3200亩，已与28个村集体合作共建13个花卉生产基地。澳门人威尼斯3966

      在多边层面，中非命运共同体是最早提出的区域命运共同体。世界上最大的发展中国家与发展中国家最集中的大陆命运紧紧相连。2013年3月，习近平主席就任国家主席后不久就出访非洲，面向世界首次提出真实亲诚对非政策理念和正确义利观，郑重宣告中非永远做可靠朋友和真诚伙伴，强调“中非从来都是命运共同体”。10余年来，在中非领导人引领和顶层设计下，中非在共建“一带一路”倡议和中非合作论坛等机制平台上不断深化合作，成果涵盖经贸、基建、民生等多个领域，新时代中非命运共同体建设持续造福双方民众，成为中国与地区国家构建命运共同体的成功范例。澳门人威尼斯3966

      为加快构建中国特色哲学社会科学，充分发挥哲学社会科学实验室在建构中国自主的知识体系中的独特作用，清华大学计算社会科学与国家治理实验室联合国内哲学社会科学实验室相关建设单位共同发起了“中国哲学社会科学实验室论坛”，旨在汇聚全国各部门、各地方哲学社会科学实验室建设单位的智慧和力量，促进经验分享、交流合作与资源共享，共同探索新时代哲学社会科学实验室建设的体制机制和发展路径，搭建“交叉、创新、开放、合作”的高水平哲学社会科学实验室建设交流合作网络。澳门人威尼斯3966（撰稿：易士晴）