南北朝时期战乱频仍，佛教造像被统治者利用，成为巩固政权、安定民心的载体，并渗透到各个社会阶层，以佛教造像为主体的石窟也成为社会活动场所。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描述的就是当时佛教造像盛行的景象。隋唐结束了300多年的分裂局面，佛教造像盛况空前，但发生了功能性转变，让佛国世界成为人间社会的折光反射。

      比较典型的是建于1500余年前的“江南第一大佛”新昌大佛，三代僧人相继雕凿，历时30年建成，是如今南方仅存的早期石窟造像。佛像秀骨清相、额部宽广、眉眼细长、两耳垂肩，展现出佛陀沉静、智慧、超脱的内心世界。当时的北方大造交脚弥勒菩萨，到了南方直接成为结跏趺坐的弥勒佛，实现弥勒由“一生补处”(“一生补处”为菩萨的最高阶位，意为尽此一生后即能补到佛位。)菩萨到未来佛的转变。这是因为相比当时战乱的北方，南方社会较为安定繁荣，离人们的理想社会更近，僧人审时度势，营造了下生的弥勒佛像。16877太阳集团

      “灵活”是爱哲学校校长马志娟为大课间总结的关键词，“学校每个月会组织不同的体育活动，这个活动会成为操场的焦点，带动大课间的运动氛围。同时学生可以根据自己的兴趣，选择在相应区域活动”。由于学校场地和设施有限，活动区域的划分也需要高度灵活。例如，4月正值“飞盘月”，操场的中间区域由3月的“足球区”调整为“飞盘区”，两侧跑道则划分为“跳绳区”、“沙包区”等。条件允许的情况下，学校会根据学生的需求，增设活动种类，确保每一位学生都能在课间玩到自己喜欢的项目。16877太阳集团

      在技术层面，加入产业联盟的种植户互相切磋、借鉴，在提升种植技术的同时，也促进了种植技术规范化，同时也提升了碱地番茄品牌价值，带动农户增收。经过不断努力，该产业联盟通过“联盟+公司+基地+农户+客户”机制，实现产业增值、企业增效、农民增收，大幅提升碱地番茄标准化生产水平。16877太阳集团（撰稿：庞瑾仪）