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为切实解决群众的矛盾纠纷，临江林区基层法院安排法官干警实质性入驻综治中心，为群众提供调解指导、诉调对接、法律咨询等服务；推进“无讼村屯”创建，在4个“无讼村屯”的基础上，结合长白山林区特点，创建了2个“无讼林场”，为群众提供调解纠纷、便民诉讼、法治宣传等司法服务；落实“一哨双响”工作机制，建立起乡镇（街道）“吹哨”、法院牵头、政府协同配合的府院联动工作模式，与“三官一律”（即法官、检察官、警官、律师）进网格工作相结合，协力为群众排忧解难。
该展览有四大看点。一是展陈空间更加优化。此展厅展柜在去年升级提升，新展柜为超高透光低反射的夹胶玻璃，透光率超过97%，反射率低于1%。配合“见光不见灯”的灯光设计，在安全范围内，最大限度拉近观众与文物的距离，还原文物细节与色彩，增强视觉感受和沉浸式观展体验。二是展出作品更加全面。不仅实现了天津博物馆展赴美文物的全展现，特别是作为该展灵魂的八大山人名作《河上花图》卷，长达13米的画面部分全部展开，画家自题的《河上花歌》则以喷绘的形式展示在文物后方，争取将画卷的全貌呈现给观众。
本次“河上花——中国花鸟画之道1368-1911展”选取天津博物馆在美展览的55件/套明清花鸟画藏品，囊括了明代院体画、吴门画派、金陵画派、四僧、恽派、扬州画派、海派等重要画派、重要画家的具有代表性的花鸟画作品，表现了中国传统花鸟画创作方面的笔墨意趣，以及中国画“寓意兴寄”的创作传统及其中蕴含的哲学思想和人文精神。
肖飞舸：古人云“衣食足而后礼义兴”，艺术文化是对社会和经济生活的一种反映。先秦时期，巴蜀地区的乐舞文化个性化较为突出，体现出万物有灵的生命力和不受约束的奔放之感。时至两汉，巴蜀乐舞文化和中原乃至西域的交流变多，民间味道日渐浓郁，并更多呈现出一种放松、游戏的状态。到了唐宋时期，巴蜀与中原地区的乐舞文化融合更加紧密，透露出的文气、文韵就更足了。总的来说，巴蜀地区自古政局较为稳定，经济也比较发达，百姓乐观的生活态度也反映在包括乐舞在内的文化形态上。