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担负起建设中华民族现代文明的光荣使命,新时代文艺要把中华美学精神和当代审美追求结合起来,在继承传统的基础上锐意探索,全力以赴满足人民对于题材、内容、形式、手段、媒介的创新需求,向着人类最先进的方面注目,向着人类精神世界的最深处探寻,让中华文脉在建设中华民族现代文明的新征程中永葆青春中国的生机和活力。
须弥塔位于寺内正殿前西侧,面南而立。佛教初传入中国时,佛寺布局沿袭印度传统,以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑,置于寺院中央,以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注:经历代重修已不存)便以塔为中心,日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期,佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局,塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今,以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。
“人工心脏能否与实验体长期共存,关键在于生物相容性。现在我们‘火箭心’的第二代产品,全球最小的全磁悬浮血泵,正在顺利进行动物实验。相信能够和中检院检测同步进行,到那时,我相信距离临床试验就不远了。”泰达国际心血管病医院院长刘晓程表示,当前,体积更小、重量更轻、可以应用于儿童的二代“火箭心”正在加紧研发中。
印度佛塔的经典形制为半圆覆钵形,中国古建筑学家罗哲文曾分析,这种形制,与中国古代的木构宫殿、楼阁相比,“实在是形制暗淡”,不足以供奉佛舍利,因此便采取将印度佛塔形制与中国传统楼阁相结合的方式,将半圆覆钵形的印度佛塔抬高到塔顶,变成塔刹。而后,佛塔塔刹又融入更多中国化的装饰元素,脱离了印度佛塔的原型,成为更具本土特色的中国佛教建筑亮点,而须弥塔的塔刹则存留着佛教中国化早期的古意。