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安乐哲(Roger T. Ames),1947年生于加拿大多伦多,著名中西比较哲学家、汉学家与中国哲学典籍翻译家,北京大学哲学系人文讲席教授、北京外国语大学中华文化国际传播研究院外籍首席专家、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒学联合会副会长、美国夏威夷大学哲学系荣休教授,翻译了《论语》《道德经》《孙子兵法》等中国经典,著有《“生生”的中国哲学》《先秦儒家哲学文献译解》《经典儒学核心概念》《儒家角色伦理学》等中英文著作。
“上哪也租不到这么好的房子!”这句话,刘宇鹏反复说了好几次。一楼就是自己入职的画廊公司,上班不用赶时间;距离学校仅200米,一些专业问题可以随时回学校请教老师;楼下就是公交站,去哪都方便……“不知道是不是担心我们运动量太小,公寓还设有免费的健身房。”刘宇鹏笑着调侃起自己身材,“这是在保租房里‘养’出来的‘幸福肥’。”
她指出,嫦娥六号地面应用系统由运行管理、数据接收、数据预处理、数据管理、样品储存制备与处理、样品与探测数据研究等6个分系统构成,与嫦娥五号任务相比,嫦娥六号采集的月球样品对地面应用系统提出了更高要求,需要在积累的嫦娥五号经验基础上,针对性分析研究月球样品的特性和要求,设计一系列适用于嫦娥六号月球样品的处理、存储、制备、分析方法和流程,安全、可靠完成嫦娥六号月球样品的相关任务。
文章认为,晚清时期由西方汉学家建构起来的“miser”与“先生”的互译联系,虽然1949年之后在我国内地一度消亡,但在港澳台地区依旧盛行。20世纪80年代改革开放之后,作为“mister”对译的“先生”概念再次从港澳台地区回流。随后,“先生”概念指涉范围日益膨胀,逐步瓦解“同志”“师傅”在男性称谓上的统摄地位,“成了对男性公民的第一位的称呼语”。“先生”席卷中国并隐然成为社会主流和共识,既是改革开放后多元化社会对新称谓的诉求,也是“新政治的春风催发的一粒词汇的芽粒”。而根植于传统的“男女皆可用”的“先生”概念则被迫居于支流。