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《通知》要求，“工会暖边固防温暖行动”以边境省份为主体，其他省份协同，重点做好4个常态化关心关爱活动和4个主题服务项目，其中，“暖心守边”走访慰问活动，帮助解决生活实际困难；“齐家稳边”家属就业援助活动，为家属提供技能培训、创业培训、职业介绍、创业支持等；“边守边爱”青年民警婚恋主题活动，搭建单身青年民警交流联谊平台；“筑梦爱边”子女夏令营活动，组织爱国教育、劳动创造、励志向上、知识科普等；“解困固边”困难帮扶救助项目，对符合建档条件的困难民警开展精准救助；“健康强边”身心健康服务项目，开展远程诊疗指导、专家会诊，线下开通绿色通道、现场专家送医，帮助提升医疗保障水平；“品质安边”工作生活条件改善项目，建设完善工会驿站、基层服务站点、职工小家，改善生活休息条件；“康养护边”疗休养项目，组织开展戍边功模民警疗（休）养活动，丰富疗休养内容。
唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁，人民安居乐业，佛教造像有“菩萨如宫娃”之说，佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥，确切地表现了盛世之美；宋朝开始提倡儒家理学，汉传佛教受到限制，开凿石窟的风气已趋衰落，造像的理想化成分减少、世俗化气息加强，甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照，同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角；元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落，无论是汉传佛教还是藏传佛教，寺院都是佛教主要活动场所，佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切，都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。
操场上，学生们跑位、抢断，腾空跳起夹起小彩包，隔网双方不断阻拦、进攻；一些学生手持彩色木棍，化身“赶羊人”，你追我赶；还有的学生席地而坐，两腿伸直，脚掌相对，用力将横向握住的木棍拉向己方……“夹包”原本是流传于北京汉、满、回等民族之间的儿童游戏，“赶羊跑”由回族传统体育项目“打卯球”发展而来，拉棍则是古老的二人民间体育游戏。北京市陈经纶中学民族分校体育教师刘芳称，这些趣味游戏经过改良后，成为学生们的体育活动项目。
马德，敦煌研究院研究员、敦煌文献研究所原所长，兰州大学敦煌学研究所博士生导师、教授，甘肃省人民政府文史研究馆馆员，浙江省会稽山佛学高等研究院副院长，河西学院“祁连学者”特聘教授。从事敦煌石窟、文献、历史及中国佛教文化研究，出版《中古敦煌佛教社会化论略》等10余部著作，在国内外学术期刊发表论文180余篇。