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农奴解放后，普通人获得姓氏的方式延续了这种随意性。如获得自由的农奴直接登记为原农奴主的姓，使整村人使用同一个姓的现象比比皆是。第一次世界大战时，对没有姓的士兵进行登记，或根据外貌授其姓氏，或将军事术语作为姓氏，因此这一时期出现很多斯米尔诺夫(意为“立正”)、诺维科夫(意为“新兵”)、卡拉乌洛夫(意为“哨兵”)的姓氏，还出现了大量同一天、同一时期入伍的新兵被授予同一姓氏的情况。十月革命后，由于连年战事，出现了大量孤儿，保育院索性以别济缅斯基(意为“无名字的人”)、别斯法米利内(意为“无姓的人”)为姓。

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东方心经资料免费大全董凡还指出，未婚女性使用供精进行辅助生殖可能会带来一些伦理和社会问题。其中，按照原卫生部公布的《人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则》，无论是辅助生殖机构还是人类精子库，其需要遵守的一条重要的伦理原则是“保护后代原则”，通俗地讲就是要对通过供精辅助生殖产生的孩子的身心负责。如果未婚妇女使用供精生育了后代，那么孩子出生后直接面临的最现实问题就是“单亲家庭”。在其成长过程中，父亲角色的缺失对其人格塑造和心理健康都可能产生重大影响。