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担负起建设中华民族现代文明的光荣使命，新时代文艺要把中华美学精神和当代审美追求结合起来，在继承传统的基础上锐意探索，全力以赴满足人民对于题材、内容、形式、手段、媒介的创新需求，向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻，让中华文脉在建设中华民族现代文明的新征程中永葆青春中国的生机和活力。
“熊孩子”要经历什么，才是完整的童年？东部战区官微22日晚发布的这句意味深长的话，岛内“台独”分子们可要注意。解放军打“独”神器剑指“台独”，已是长缨在手，必将有力惩戒“台独”分裂势力谋“独”行径、严重警告外部势力干涉挑衅。就如国台办发言人陈斌华23日对军演是否“剑有所指”所作出的掷地有声的回应：如果“台独”分裂势力一意孤行甚至铤而走险，我们将断然出手，坚决粉碎“台独”分裂图谋，坚定捍卫国家主权和领土完整。
须弥塔位于寺内正殿前西侧，面南而立。佛教初传入中国时，佛寺布局沿袭印度传统，以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑，置于寺院中央，以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注：经历代重修已不存)便以塔为中心，日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期，佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局，塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今，以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。
清华大学文科资深教授汪晖以《中国化、中国式现代化与多元一体的文明进程》为题发表演讲。“人民是历史的创造者，以人民为中心是中华文明史观的灵魂。中国革命和改革进程的中国化问题，也建立在人民史观之上。”汪晖说，中国历史不同文化的相互交往、竞争和融合，最终成为以中国化为主导方向，中国文明生生不息的内在力量。他期待，中国式现代化通过焕发古老文明的新活力，以物质文明与精神文明的协调发展、人与自然的和谐共生等精神价值，为世界探索出一条和平发展之路，为人类命运共同体的形成贡献力量。