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蜀地亦有这样的证据。在乐山麻浩崖墓三幅最为著名的石刻壁画中，就有荆轲刺秦王的主题。雅安、渠县、宜宾等地，同样有表现该主题的石刻。“这就证明了，汉代揭露秦朝的暴政成为了一个重要的现象。”蒋蓝说，“而孟姜女哭长城的传说改编得非常好，这是一个用柔弱的眼泪，去抵抗最坚硬的铁石心肠的故事。”此种对比，更加体现了暴政之“暴”和“孟姜女”的坚强与韧性。而从另一个角度来看，正因为传说的影响范围广、程度深，蒋蓝认为，更应当在文化传播的过程中保持谨慎的态度。
在警力有限的情况下，城北派出所向科技要警力、向创新要警力，积极推进“两队一室”警务运行模式改革，依托“路长制+地网工程”、“1+2+N”社区警务、“一村一警务助理”、义警队等工作机制，联动中心片区交警、巡特警开展无叠加巡逻防控，推进社区警务队建设，配备专职社区民警、辅警，并组建由城北阳光义警队和村（居）委会网格员、民兵等组成的巡防队，破解辖区治理难题。
长远看，如果全球新能源市场能实现供给端的自由竞争和需求端的管制解放，不仅会加速产业升级迭代，还将带来全球消费者福利普遍提升、经济社会绿色转型等诸多正向外部性。中国新能源产业在开放竞争中练就了真本事，代表的是先进产能，不仅丰富了全球供给，缓解了全球通胀压力，也为全球应对气候变化和绿色转型作出巨大贡献。
“孟姜女传说”有着许多版本，从故事框架到修筑长城的地点，都有不同。中国非物质文化遗产网显示，河北孟姜女传说最早见于战国时期。直到西汉刘向的《说苑·善说篇》中，就已经出现了“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄”的情节。至唐代，故事情节和主题思想与后来的孟姜女故事已很接近，不过故事发生的时间由春秋时代改为秦朝，地点由“齐长城”变为“秦长城”，人物由齐国大将杞梁夫妻变为燕人杞良及其妻孟氏。到明代又多了“秦始皇逼婚”的情节，至此故事完全定型。孟姜女故事从江南松江府到北方山海关皆有流传，山海关东的凤凰山上建有贞女祠，即现今的孟姜女庙。