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中国的“家哲学”源远流长，从家庭到国家，“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现，从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构，其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力，这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路，应更加重视和挖掘其意义和价值。
在陕北深感民瘼，沉吟范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；在正定骑车下乡，体悟郑板桥心声“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；在北京夙兴夜寐，多次引用《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”；借《警世通言》告诫省部级干部“人心似铁，官法如炉”；引《韩非子》“道私者乱，道法者治”，敲响从严治党警钟……
中国科学院大学科技与法律研究中心主任方新观察指出，随着人工智能不断取得突破，在技术赋能的同时，先进技术的双刃剑效应也逐步显现，带来了一系列社会治理问题，频繁导致纠纷和诉讼，例如人工智能通过收集和分析海量数据，可能导致个人信息泄露、数据泄露、商业秘密泄露、肖像权侵权、著作权侵权、算法边界等一系列的问题。
中国盐城(荷兰)文化旅游交流会期间，大丰荷兰花海与荷兰扬森公司签订了种球产业发展框架协议，双方在旅游、花卉、艺术等方面的合作更进一步。身在西班牙的艾伯特·德罗斯将作品集《和谐的色调》及所拍摄的93张照片版权赠予盐城。盐城向相关友人赠送了友好城市的礼品英文科普图书《生灵·奇境——中国盐城黄海湿地》和勺嘴鹬盐雕。(完)