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另一方面通过调控水位等方式恢复洪湖的水生植被，控制内源污染。打个比方，如果水生植被不恢复，即便往湖里倒矿泉水，水质也不会明显改善，因为没有植被的保护，底泥一直被搅动，底泥中的营养物质一直释放，是难以达到治理效果的。因此，随着入湖水质的改善和提高、水生植被的逐步恢复，洪湖才能逐步形成水质改善和植被恢复的良性循环，这样整体的生态系统才能得以恢复。
昆玉市，位于塔克拉玛干沙漠南缘，从“大漠孤烟直，长河落日圆”的戈壁荒野，到“人在城中，城在绿中”的沙漠新城，这片土地见证了第十四师昆玉市对深入挖掘红色文化、昆仑文化、生态文化、农牧文化、民族文化的深入挖掘与融合。近年来，昆玉市不断整合提炼了“一红一绿”两大核心旅游资源，全力打响“沙漠之眼、昆仑之门、老兵之城”旅游品牌。
浦洁：这是一个很大的题目，很难用某一句话明确描述出两者的区别。我想借用中央音乐学院已故教授陈自明老师的观点：中国人、印度人、阿拉伯人擅长音乐的旋律，以平面的、线状的音乐思维为主；欧洲人则以音乐的和声、复调见长，以立体的、块状音乐思维为主；撒哈拉以南的非洲人和非裔美洲人最突出的是节奏，以点状的、跳动的动力性音乐思维为主。在某种程度上，可以说拉丁美洲音乐正是以上三种音乐思维的融合与升华。在拉美，印第安、欧洲、撒哈拉以南的非洲三种音乐文化经过长达数百年的碰撞、冲突、渗透，最终融合成一种统一而又多元的音乐文化。
“巾帼法庭”是朝阳人民法庭探索“温暖执法”的生动实践。工作中，朝阳人民法庭改善家事法庭建设，建立了家庭心理咨询解压室，开展“背靠背”调解；利用圆桌审理模式，弱化传统审判场所的紧张感、压迫感，营造温馨氛围，有效缓解双方当事人的对抗情绪；与县妇女联合会成立婚姻家庭纠纷人民调解委员会，建立起常态化、长效化的联动机制，在审理婚姻家庭或涉未成年人案件时，邀请县妇女联合会共同参与调解工作，实现妇女、未成年人维权与司法审判的深度融合。