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最后，消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别，即古代与现代、落后与先进之别，体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象：民族分为压迫民族和被压迫民族”，两类民族的世界处境相反，自然走上了相反的现代文明发展道路，西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的，广大被压迫民族对其进行反抗、革命，通常选择社会主义，从而形成民族主义—社会主义的现代文明。
在讲座中，陈幼坚谈到自己的设计理念不仅停留在艺术层面，也注重商业价值的实现。“设计不仅是艺术的表达，更是商业的工具，能够在市场中创造价值。”他分享了一个与马来西亚云顶酒店合作的案例：通过将传统的中国文化元素与现代设计相结合，为酒店打造了独特的视觉形象和品牌价值，并邀请国际知名艺术家定制创作艺术品，这不仅提升了酒店的商业吸引力，也在国际上展示了中国文化的魅力。
十四、双方强调以色列旨在改变耶路撒冷现状的单方面举措是无效的，支持哈希姆家族对被占耶路撒冷伊斯兰教和基督教圣迹的保护，支持其为保护耶城阿拉伯、伊斯兰和基督教属性，以及维护耶路撒冷及其圣迹现有历史和法律地位所发挥的作用。双方强调坚持阿克萨清真寺现有历史和法律地位。
十一、双方呼吁支持联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处（UNRWA），使其免遭关停。欢迎部分国家恢复对该机构注资，呼吁冻结注资的国家恢复对该机构支持。欢迎对该机构工作的独立调查结果，认可该机构的中立性和专业性，认为该机构不可或缺、无法替代。